桃李不言，下自成行。一些昔日的老学生、老一又友前来探听，与孔范今共同探讨学术问题，匡助他走出了逆境。这些还是毕业多年的学生分远建议，让敦厚在家中给他们分章宣讲，由他们负责全程灌音，并整理成翰墨。新出书的《舍间论学》这部述学体的演讲录，即是这么产生的。插足该书出书谈话会的魏建虽不是孔范今门下弟子，却感佩于以另一种“会下论学”的面容屡次赢得孔老的听说念授业解惑：“往日每次和孔敦厚一同去外地开会女教师，同业、同住、同游时代皆是我近距离继承孔老现身说法的契机。”而当年如故又名后生学者的吉林大学体裁院教养王桂妹，亦然听了一场孔老的“会下论学”，当即决定报考孔范今的博士生。孔老对后辈学者更是极尽惊叹，从给这些年青作家亲手所作的十多篇前言中，即可见微知类。每一次收到作序的邀请，孔范今毫无前辈学者的架子，老是清闲读完后赐与客不雅驳斥，何况多以细则学术价值为先。东说念主文观念不仅是孔范今一系列谈判后果的想想基石，亦然他终生与东说念主相处的精神基石。